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domingo, 23 de marzo de 2025

"El Reino de Cristo y de Dios" (Efesios V, 5) - p. Edgar Iván Díaz

Fra Angelico - El Cristo Sufriente

“Estaba Jesús echando un demonio mudo” (San Lucas XI, 14), y el Señor es objetado por los Fariseos que le atribuían la expulsión del demonio mudo a la influencia de la obra o arte de Beelzebul, es decir, del Diablo.

sábado, 2 de marzo de 2024

¡Es cómplice! - Padre Edgar Díaz

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Asociarnos con el mal, o dicho de otra manera, hacernos cómplices del mal, es algo gravísimo en lo cual fácilmente podemos caer. Se comete este pecado cuando uno se asocia o se hace cómplice del pecado ajeno.

sábado, 11 de marzo de 2023

¡Dichoso el seno que te llevó! - Padre Edgar Díaz

La Virgen y el Niño Jesús - Rafael Sanzio (1503)

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“Yo creo, Señor; ¡Fortalece mi fe! Yo espero, Señor; ¡Consolida mi esperanza! Yo os amo, Señor; ¡Inflama mi amor! Yo me arrepiento, Señor; ¡Aviva mi dolor!

“¡Dichoso el seno que te llevó!” (San Lucas XI, 27).

Después de haber curado al endemoniado ciego y mudo, y terminado su argumentación contra los escribas y fariseos, la adhesión de la turba a Jesús se manifestó por boca de una sencilla mujer que exclamó: “¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron!” (San Lucas XI, 27).

domingo, 20 de marzo de 2022

Dom III Cuadragésima – San Lucas XI, 14-28 – 2022-03-20 – Padre Edgar Díaz

Mosaico - Jesús expulsa demonios

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Hoy San Pablo nos dice que no nos dejemos engañar por nadie: “Nadie os engañe con vanas palabras” (Efesios V, 6); o, con mentiras, dicen otras traducciones. “No os hagáis, pues, copartícipes de ellos” (Efesios V, 7), es decir, no retransmitir las mentiras y engaños.

sábado, 6 de marzo de 2021

Dom III in Quadragesima – Las Sutilezas del Diablo – San Lucas XI, 14-28 – 2021-03-07 – Padre Edgar Díaz

Cristo liberando al hombre mudo del espíritu inmundo

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La liturgia hoy nos invita nuevamente a considerar al diablo, ya no al descubierto, como sucedió en el Evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto, sino en su doble actividad como verdugo y opresor de los cuerpos, cuando entra a tomar posesión de sus víctimas, los poseídos, y como propagador de calumnias, especialmente, entre los judíos en contra de Jesús.