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| Fra Angelico - El Cristo Sufriente |
“Estaba Jesús echando un demonio mudo” (San Lucas XI, 14), y el Señor es objetado por los Fariseos que le atribuían la expulsión del demonio mudo a la influencia de la obra o arte de Beelzebul, es decir, del Diablo.
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| La Transfiguración |
En su transfiguración en el monte Tabor Nuestro Señor nos concedió un anticipo de la Parusía.
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| El Expolio - El Greco |
La paz es la tranquilidad del orden. En el hombre se puede contemplar un triple orden: el orden del hombre hacia Dios; el orden del hombre hacia sí mismo; y el orden del hombre hacia otros o de los hombres entre sí.
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| Nuestra Señora de la Salette |
“Si tu hermano peca, repréndelo… Si no te escucha, repréndelo ante dos o tres testigos… Y si a ellos no escucha, dilo a la Iglesia…” (San Mateo XVIII, 15-17).
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| Nuestra Señora de la Salette |
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| La cizaña y el trigo |
Dice la Epístola de hoy, revestíos de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de modestia, de paciencia; sufriéndoos los unos a los otros, perdonándoos mutuamente, si alguno tiene culpa de otro: así como el Señor os ha perdonado a vosotros, así también hacedlo vosotros.
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| ¿Quién podrá soportar su venida? |
Los pocos versículos del Profeta Malaquías, que la Santa Iglesia nos presenta en esta Misa, hablan del Día del Señor, y de la Purificación de los Sacerdotes, y del Culto, y nos llevan hacia el Sacrificio de Justicia, la verdadera Santa Misa, en en Templo de Jerusalén.
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| Conversión de San Pablo - Murillo |
No es esfuerzo humano convertir a los judíos. Para hacer de un lobo un cordero, y de una serpiente un ave de paz, se requiere de una gracia especial de Dios.
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| San Pedro - Giovanni Bonatti - Siglo XVII |
Pedro, Apóstol. Primer Papa. Primera Carta Encíclica de la Santa Iglesia Católica. San Pedro expone la Fe de los Apóstoles, sin la cual no hay salvación.
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| Rembrandt |
Nuestra fe se alimenta de Dios a través de la Sagrada Escritura, de la Tradición de los Santos, y del Magisterio de la Iglesia. A estas tres fuentes le debemos fe cierta e indubitable, enseña el Catecismo.
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| Nicholas Poussin - c. 1653 - Nativité |
Explica el padre y exégeta Louis Claude Fillon que durante mucho tiempo se ha remarcado la gradación solemne que existe en el primer verso del Prólogo de San Juan: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era en Dios, y Dios era el Verbo” (San Juan I, 1).
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| Tetramorfos del Libro de Kells Siglo VIII Biblioteca del Colegio de la Trinidad Dublín Irlanda |
En su segunda venida, cuando todo obstáculo haya desaparecido, cuando ningún rastro de maldad quede, ningún hombre será excluido de su visita, cuando venga como Rey. “Y toda carne verá la salvación de Dios” (San Lucas III, 6), que replica a Isaías: “Y se manifestará la gloria de Dios, y la verá toda carne a una” (Isaías 40, 5).
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| Jacob bendice a Efraím y a Manasés |
“Entonces todo Israel será salvo” (Romanos XI, 26). Todo Israel se convertirá a Nuestro Señor Jesucristo al fin de los tiempos. Todo Israel será miembro de la Santa Iglesia Católica. Poco a poco se van conjuntando ante nuestros ojos eventos que rápidamente nos conducen a la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo.
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| La Inmaculada Concepción - Anton Raphael Mengs - 1728-1779 |
Son las once y cuarto del 8 de Diciembre del año de 1854. El cañón de Sant’Angelo retumba y enciende al mundo de alegría por el Dogma de la Virgen.
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| Los Burlones - Jan Steen - 1626-1679 |
Las dos Epístolas que San Pedro ha escrito y que figuran en el Canon de las Sagradas Escrituras constituyen “La Única Encíclica” del Primer Papa, el Príncipe de los Apóstoles. Ambas Epístolas son, por consiguiente, el Primer Escrito del Magisterio Infalible de la Iglesia.
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| Crucifixión - Hieronymus Bosch - 1490 |
La más fastuosa costumbre nupcial de los judíos era el cortejo de jóvenes llamados amigos del esposo.
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| San Pablo - Valentín de Boulogne - 1591-1632 |
Inmediatamente después de la ascensión de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos los cristianos aprendían la doctrina cristiana solamente a través de la tradición oral.
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| Nuestro Señor Jesucristo Rembrandt - 1640 |
La gente solo veía a un grupo que marchaba desde Jerusalén hacia Betania, pero no veía a Jesús, y se preguntaba: “¿A dónde van estos?”
